Liste des parutions

Si cette rubrique est dépourvue de textes, c'est parce qu'ils ont été supprimés pour cause d'obsolescence ou intégrés dans d'autres rubriques à titre de documentation intéressante mais ayant perdu l'intérêt d'une actualité récente.

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 L’artisanat occupe une place essentielle en #Normandie: des métiers d’art riches et diversifiés, un dynamisme fort en matière d’emploi, et un rôle majeur dans l’attractivité économique et touristique du territoire.
Le label EPV, qui fêtait ses 20 ans en 2025, distingue des entreprises porteuses de savoir faire artisanaux et industriels d’excellence. Il leur offre une visibilité renforcée, un réseau national d’appui, et des avantages concrets, notamment fiscaux. Placé sous le haut patronage du Président de la République, il constitue un marqueur fort de qualité et de transmission. 54 entreprises normandes sont actuellement labellisées!

Félicitations aux entreprises distinguées cette année: vous êtes les ambassadeurs d’un patrimoine vivant qui allie tradition, innovation et ancrage territorial, et qui fait rayonner la Normandie en France et à l’international.

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Liste des parutions

- Plaidoyer pour les langues régionales exprimé par un Corse

- Un programme régionaliste pour les élections municipales de mars 2026

- Borloo un vrai faux fédéraliste

- Régionalisme et société du peu ou de la désespérance ; c'est en France et donc aussi en Normandie

- La fiscalité affectée : un facteur de sédimentation de la dépense publique

- "Fête de la pomme" sept 2025 rentrée politique d'Hervé Morin

Car la vérité est simple, et elle dérange : une langue est un ciment. Elle structure une manière de penser, de débattre, de se projeter, de faire société. Elle est un lien social, un lien politique, un lien historique. Quand une langue recule, ce n’est pas seulement un vocabulaire qui s’appauvrit. C’est une vision du monde qui se fragilise. C’est une communauté qui se voit peu à peu sommée de se traduire elle-même pour exister.

Ils voudraient nous faire croire que le combat est dépassé, que l’époque est à l’anglais global, aux identités fluides, aux cultures interchangeables. Mais partout où les peuples tiennent encore debout, ils tiennent aussi par leur langue. Non pas contre le monde, mais dans le monde. Non pas dans la fermeture, mais dans la continuité. Une langue forte n’empêche pas l’ouverture. Elle empêche seulement la dissolution.

l’État français continue de regarder cette réalité comme un problème à gérer plutôt que comme un fait politique à reconnaître. Ils tolèrent tant que cela reste marginal. Ils s’inquiètent dès que cela devient structurant. Ils applaudissent le symbole et bloquent le droit.
Et pourtant, nous le savons, nous le vivons : sans la langue, il n’y a pas de peuple politique*** corse plein et entier. Il n’y a qu’une périphérie culturelle, décorée, folklorisée, intégrée à condition de ne jamais trop exister. La langue corse est l’ossature invisible de notre société. Elle est ce qui relie les générations, ce qui donne une continuité à notre histoire, ce qui permet de penser la Corse autrement que comme un simple territoire administratif.

Apartés d'Eric Valin

* La précision de l'enracinement est capitale parce qu'elle inclut la notion d'héritage, de capital à préserver, à développer et à transmettre ; savoir d'où l'on vient pour savoir où aller. L'enracinement de la culture est défié par des cultures extérieures invasives qui se plaquent sur les anciennes au risque de les étouffer ; on peut penser à l'islam dans le contexte actuel mais il ne faudrait pas oublier la submersion culturelle déjà à l’œuvre venant des États-Unis.

Si la notion d'Europe peut encore avoir du sens, c'est dans la diversité de nos cultures régionales et nationales en son sein plus que dans la superstructure politique de gestion d'un marché intérieur si mal défendu à l'extérieur.

** L'universalité peut s'entendre comme exportable et compréhensible par tout le monde ou comme format s'imposant à tout le monde. Dans le premier cas il y a double bénéfice, avoir une identité pour soi et pour les autres auxquels on apporte quelque chose de différent qui les enrichit.

L’indivisibilité de l'universalité fait penser à un nivellement totalitaire consubstantiel à des encéphalogrammes plats et qui empêche tout dialogue entre des variétés.

*** Ici, l'adjectif politique est important car il contribue à la définition du peuple au sens de l'auteur mais pas dans un sens à connotation ethnique si on ne dit que "peuple corse" (ou breton comme on l'entend souvent). On touche d'ailleurs une limite de l'emploi d'une langue. Qu'une langue permette de constituer une communauté (caractérisée, solidaire et reconnue) est évident, de là à constituer un peuple au sens socio-politique n'est valable que dans le cas des diasporas et on revient alors à un concept ethnico-culturel ou/et national à la base. Nous savons que l'étape suivante à la reconnaissance de peuple est celle de la reconnaissance d'un territoire et d'un Etat avec la notion de citoyenneté afférente. On atteint ici la limite de l'argument suffisant de la langue pour une reconnaissance de citoyenneté en considérant que tous les francophones n'ont pas vocation à devenir français; c'est nécessaire mais pas suffisant.

La notion de peuple politique normand inclusive de la population sur la base géo-historique et culturelle de la Normandie me convient.

Mineures également si on considère qu'elles ne présentent pas d'enjeux de pouvoir ailleurs que dans les moyennes et grandes villes*, et seulement pour tisser un réseau d'influence à l'occasion d'autres élections. A moins que la commune soit prise en otage pour être la vitrine Potemkine d'un parti ou d'une personne, assortie d'un pari selon le principe de Peter pour la suite de son ambition.

Vu ainsi la proposition récurrente (et démagogique comme les publicités de régime pour faire maigrir avant la saison des maillots de bain) d'abaisser l'âge du droit de vote à 16 ans ne présenterait pas de danger sauf à faire croire à des adolescents qu'ils ont la maturité d'un adulte avec droits (et devoirs?) afférents.

Vu ainsi les manœuvres d'entrisme islamistes recensées par la DGSI** sous couvert de listes "citoyennes" ne présenteraient pas de danger. Les propositions de droit de vote des étrangers (ceux de l'UE ont déjà ce droit) seraient de même nature anodine..... 

Mais il en va tout autrement, puisque toutes sortes de groupements et d'associations, dont nous, s'adressent aux candidats pour influencer le programme de ceux qui seront élus.

N'oublions pas qu'un conseiller municipal est électeur des sénateurs qui déterminent les politiques nationales ; ce mandat ne peut être confié à des gens ayant des arrières pensées nuisibles aux intérêts et à la nature de la France.

Un conseil municipal a pour fonction d'organiser la vie commune pas la vie communautaire.

L'attente que nous formulons est celle d'un monde idéal à atteindre sans ignorer les multiples difficultés à vaincre, qu'elles soient humaines et politiques, administratives et financières, géographiques et économiques.

Reconnaissons que les procédures de collaboration (EPCI par exemple), la planification (SRADDET et SRDEII), la gouvernance plus ou moins formelle, le rappel au devoir par les champs de compétence, l'intérêt politique bien compris constituent un couteau suisse de solutions pour que tant bien que mal l'économie locale ait une cohérence et un objectif toujours préférables à l'anarchie.

Ce sont les joies du mille-feuille, à nous régionalistes de suggérer des solutions d'optimisation.

Eric Valin

 Pour info:        Téléchargez le cahier de propositions CPME "Adopter le réflexe PME".                 Téléchargez la charte d'engagements CPME. 

(régime du droit musulman enraciné dans certaines interprétations de l'islam), qui instaure la ségrégation et la domination des non-musulmans en s'imposant progressivement dans notre société et d'autre part défendre les agents de la fonction publique, élus, lanceurs d’alerte ou simples citoyens dont les libertés, l’autorité ou la sécurité sont contestées, menacées ou attaquées.

sécurité, de la recherche, de l’avenir, des médicaments, de la collecte de l’impôt, c’est un truc qui marche bien", c'est "Il faut transférer aux provinces un seul poste de commandement. Que le logement soit réglé par la province, que la santé soit réglée par la province".

Mais province dans le sens de regroupement des départements et de la Région sans référence à un passé ou une délimitation historique. Une conception qui reste fondamentalement étatiste ; anti-subsidiarité car il conçoit une décentralisation centralisée au niveau de provinces, au lieu d’attribuer la compétence de principe (et les moyens nécessaires) au niveau le plus apte à gérer une problématique.

Et le commentateur d'ajouter "Avec les hommes politiques sans idées, le pire est quand, par exception, ils en ont une"…

Commentaire de l'avis : Le mieux d’État annoncé par Sébastien Lecornu sous le signe de la décentralisation va dans le sens d'un transfert de gestion en matière de médico-social, de logement, de gestion des routes. Faisant du département un acteur plus important qu'il est aujourd'hui, mais sans résoudre le problème du mille-feuille ni celui des doublons qui se prétendent complémentarités.

Par ailleurs le mode de création des provinces qu'il préconise reste inconnu en terme de périmètre, d'élections, de recettes fiscales, de champs de compétence, de statut des fonctionnaires, etc, etc

Patrick Vincelet est ethnopsychiatre c'est à dire un psychiatre spécialiste des civilisations. Le livre prend comme point de départ le mouvement des Gilets jaunes qui étaient "des gens du peu" protestant avec dignité contre la vie chère et les salaires bas. Ils ont mis en évidence le fait qu’on ne peut pas vivre avec aussi peu d’argent.

En contrepoint des Gilets jaunes, Patrick Vincelet a repéré une autre caractéristique sociologique : la masse de tous ceux qui se satisfont de ce qu’ils ont et qui pourtant ont bien peu; " les gens de peu ".

Ce sont ceux qui intériorisent passivement leur condition, avalent tout, acceptent tout. Ils ont en commun une certaine médiocrité et un conformisme social. Un panurgisme qui les a fait renoncer à une vie selon leurs souhaits. Ils n’ont plus faim, n’ont plus d’envie. Ils ne cherchent pas les ennuis, ils veulent une vie sans histoires et banale. Ils ont un surmoi social qui est très fort, n’ont pas vraiment d’originalité ; d’où cette expression "d'anorexie sociétale",

Comparaison volontairement choquante autour de la notion de "peu". Pour l'auteur, il s’agit d’une société sans surpassement, quasi sans spiritualité, ou on lui a substitué les activités de bien être, le ping-pong, le jogging…

Dans un contexte où de surcroît, les difficultés se succèdent : travail, transport, famille, l'auteur est parti des questions "pourquoi plus personne ne veut travailler", "pourquoi dit-on qu’il n’y a plus d’envie, plus d’entrain". Cela cache un phénomène qui reste à décrire. C’est ce que tente le psychiatre qui interroge également les symptômes de notre époque dont le fait que de plus en plus de jeunes ne veulent plus d’enfants et vont jusqu’à la vasectomie. Avec une approche d’abord sociologique, Patrick Vincelet a réalisé la généalogie de ce qu’il entrevoit : un rétrécissement de la pulsion de vie.

Le régionalisme peut requinquer cette pulsion en mettant les gens du peu et de peu à portée de gestion  de leur existence. Mais ressusciter les morts de la vie sociale est un engagement quasi sacerdotal de foi, d'espérance et de solidarité. Adhérez, militez, faites oeuvre de bonne politique.

Entre taxes fléchés vers un maquis d’agences publiques différentes, comptes spéciaux et financement d’opérateurs publics, ce système complexifie le contrôle des finances publiques et limite l’efficacité des efforts de réduction des dépenses.

Depuis la dissolution ratée de 2024, la chute des gouvernements Barnier et Bayrou et la tragicomédie du vote du budget 2025, la question de la dépense publique est revenue au premier plan de l’agenda politique et du débat public. Les fameuses « économies », dont le chiffre devait atteindre 44 Mds€ cette année, ne sont pas, à proprement parler, une baisse de la dépense publique mais un simple ralentissement de la hausse pour partie et une augmentation des prélèvements obligatoires pour une autre part.

Dans le projet présenté par François Bayrou, qui servira peut-être de base aux prochaines négociations, le total de la dépense publique atteindrait 1722 Mds€ en 2026, soit 29 Mds€ de plus que l’année précédente …

Outre la contrainte politique, qu’il ne s’agit naturellement pas de minimiser, le jeu des intérêts publics et privés, l’importance des coalitions qui les défendent et l’inertie du monde politique, il est un facteur rarement évoqué qui augmente la difficulté à réellement baisser la dépense publique : celui du poids de la fiscalité affectée.

La rigidification rampante de l’emploi des recettes publiques

L’universalité de l’impôt est un principe budgétaire classique du droit public français qui comporte notamment une règle de non-affectation des recettes fiscales à une dépense particulière, toutes les recettes fiscales alimentant le budget général de l’État.

Or ce principe comporte des exceptions : budgets annexes, comptes spéciaux, financement des opérateurs de l’État, des collectivités locales ou de la sécurité sociale. Comme le note le Conseil des prélèvements obligatoires, les exceptions ont pris le pas sur la règle : en 2022, les recettes des 238 taxes affectées atteignaient 462 Mds€ (soit 36 % des prélèvements obligatoires), un chiffre supérieur aux 323 Mds€ de recettes abondant le budget de l’État.

La part de taxes affectées représente 57 % des ressources de la sécurité sociale et 39 % de celles des administrations publiques locales. La CSG (contribution sociale généralisée), avec un rendement de 140 Mds€, est la plus importante de ces taxes, suivie de la part de TVA fléchée vers les régions, la sécurité sociale ou l’audiovisuel public (102 Mds€), des droits de mutation à titre onéreux (20 Mds€) et des droits d’accises sur les tabacs (14 Mds€).

Un tour de passe-passe pour éviter de baisser la dépense publique

Le principal problème de l’affectation de la fiscalité à une entité publique est son risque d'inefficacité : soit le rendement de la taxe est fort et l’organisme aura trop d’argent qu’il dépensera de manière irrationnelle, soit le rendement de la taxe est faible et l’organisme sera sous-financé. Des effets d’aubaine ou de rentes peuvent aussi apparaître, liés au contrôle d’une manne qui n’est jamais remise en question par le législateur, manne alimentée par des taxes à faible rendement qui contribuent également à l’illisibilité du système fiscal.

La fiscalité affectée est un frein invisible à la maîtrise des dépenses publiques. Trop de taxes fléchées, trop de comptes spéciaux, trop de bureaucratie : le résultat, ce sont des finances publiques rigides et incontrôlées, voire inefficaces. Revenir à une fiscalité universelle, simplifier le budget et limiter l’État à l’essentiel serait le meilleur moyen de redonner du pouvoir d’achat aux Français et de redynamiser l’économie. Naturellement, cette clarification doit s’accompagner d’une vraie réflexion sur le périmètre de l’État et déboucher sur des choix politique courageux pour supprimer certains services inutiles et en privatiser d’autres, permettre à chacun de s’assurer socialement (maladie, maternité, vieillesse, chômage) auprès des compagnies ou mutuelles de son choix…